Продолжение
21.
Сердце каждого в руке Творца.
Каждое мгновенье жизни бренной
взвешивает смертные сердца
Вседержитель, Судия Вселенной.
Грешнику проведать не дано
сердце, отягченное грехами,
словно бы оно погребено
у него в груди в бездонной яме.
Потому, приняв довольный вид,
за лихой бросается поживой,
блуд и беззаконие творит
с легкостью, уму непостижимой.
Вопли жертв ему ласкают слух,
для мольбы недужных он – гробница,
даже к другу остается глух,
если с тем несчастье приключится.
Злой, надменный, с жиром в бороде,
так и на суде предстанет, пышен.
Только в неминуемой беде,
волком взвыв, не будет он услышан.
На притворство тут надежды нет,
ибо сердце выбрано залогом,
чтобы по нему держать ответ
правым и виновным перед Богом.
22.
Бедному спеши творить добро.
Дав монету, дельно ты поступишь.
Но ни за какое серебро
имя доброе себе не купишь.
В сердце чистота и на устах,
трезвость, чувство меры, кротость нрава
и спасительный Господень страх –
вот откуда происходит слава.
Так старайся сызмальства, сынок,
быть с отцом в ученье мягче воска,
не ленись выслушивать урок,
чтобы тела не коснулась розга.
Пуще глаза ясный ум храни.
Далеко от своего порога
хитрецов, кощунников гони –
положись во всех делах на Бога.
Заповедных не сдвигай границ.
Не теряй на лодырей ни часа.
Жертвуй, но не содержи блудниц
и за должников не поручайся.
Кто посеет ложь, пожнет беду,
жизнь его срамна, а смерть нелепа.
Кто приучен к правде и труду,
тот в почете у земли и неба.
23.
Если жизнь, мой сын, тебе мила,
не бери примера с тех несчастных,
кто прельстился пищей со стола
у людей завистливых и властных.
Их слова и лакомства их – ложь,
хорошо приправленная падаль.
Что проглотишь, вскоре изблюешь,
будешь после мучиться. А надо ль?
Не заглядывайся на вино,
весело искрящееся в чаше, –
аспидом впивается оно
в достоянье и здоровье наше.
Пьяница полезет на рожон,
в каверзе не распознает фальши.
Также на чужих не зарься жен,
от блудниц всегда держись подальше.
О богатстве слишком не пекись
или, не взыщи, но оглоушу –
вспугнутым орлом умчится ввысь
алчность, пожирающая душу.
Отроков противно бить и сечь,
вразумлять словами благородней,
но иначе как вас уберечь,
несмышленышей, от преисподней.
24.
Злобным негодяям не ревнуй,
бодро ополчись на душегуба,
и всегда обдуманно воюй,
даже если враг воюет глупо.
Свежий, полный сил, иди в поход.
Разомлел – считай, тебя убили.
Там, где нечестивый упадет,
праведный поднимется из пыли.
Другу в помощи не откажи,
за него вступись без отговорок –
видит Бог и не потерпит лжи;
хитрый мерзок, а правдивый дорог.
Бойся только Бога и царя:
сторонись того, кто сеет смуту.
Пропадут мятежники зазря,
пресечется заговор в минуту.
Но не веселись, когда твой враг
превратится в труп или в калеку, –
прогневит Всевышнего дурак,
что беды желает человеку.
Ибо смерть всегда нехороша,
ибо и такой, в грехе погрязшей,
хуже отлетевшая душа
и светильник разума угасший.
25.
Множеством регалий и заслуг
не кичись перед лицом владыки –
лишь того он примет в ближний круг,
чьи заслуги истинно велики.
Неприятен всем докучный гость.
Даже другу досаждать негоже.
Мягкость переламывает кость,
скромность подобает и вельможе.
Пуст и бесполезен для вождя
человек бессовестно хвастливый,
все равно, что туча без дождя
в небесах над плодородной нивой.
Серебра и золота ценней
мудреца придворного наука:
чтобы грозных вразумлять царей,
правду надо говорить на ухо.
Надо милосердствовать врагу,
из войны не создавать потехи,
и тогда перед тобой в долгу
сложит враг оружье и доспехи.
Надо жить, простую жизнь любя.
Великаны духа были правы,
посчитав позором для себя
домогаться почестей и славы.
26.
Не поверишь мне – узнаешь сам,
как гроза опасна в пору жатвы,
вредно время уделять глупцам,
хоть они к вниманию и жадны.
Умному, коль честь не дорога
и страдает совесть ожиреньем,
это все равно, что во врага
запустить жемчужным ожерельем.
В разговоры с глупым не вступай,
ибо разум сделается мутным.
В разговоры с глупым не вступай,
ибо возомнит себя он мудрым.
Как строптивого коня кнутом
и осла бичом смирить не жалко,
то же самое и с дураком:
дурака угомоняет палка.
Словно пес к блевотине своей,
возвратится к глупости дурило.
Только рук протягивать не смей –
вцепится похлеще крокодила.
Будь готов немедля дать отпор
каждому привязчивому хаму,
но не затевай напрасных ссор
и вперед не рой другому яму.
27.
Хвастовство обманно: та же ложь
говорить из глупого азарта,
что за пояс завтра всех заткнешь,
ведь не знаешь ты, что будет завтра.
Пусть кичится суетный бахвал
на потеху площадному люду,
не провозглашай себе похвал –
и тебя всерьез воспримут всюду.
Друга поддержать спеши бегом,
лишь бы не видна была натуга, –
выглядит злокозненным врагом,
кто чрезмерно громко хвалит друга.
Ибо даже близкие сердца
суеверны, мнительны, капризны.
Но опасней поцелуй лжеца
искренней жестокой укоризны.
Скольких слава повернула вспять,
почести в ловушку заманили!
Жить достойно – словно выплавлять
серебро и золото в горниле.
Сын мой, уваженье заслужи
прилежаньем, ревностью в ученье,
чтобы после не пропасть во лжи,
не искать признания у черни.
Опубликовано в Литературный Иерусалим №37
