продолжение
11.
Кто обвесит – лишнее отдаст.
К гордому приходит посрамленье.
Умный же лукавить не горазд,
умный ценит мудрое смиренье.
Дураки болтают без конца,
ближнего бесчестят и поносят;
дорого молчанье мудреца,
он не говорит, когда не просят.
Ввысь ведет прямой короткий путь,
по кривым путям ходить не смейте:
губит побужденье обмануть,
истина же бережет от смерти.
Мудрый правдой отведет беду,
даже если ров для трупа вырыт,
а прохвост, хотя бы и за мзду,
у жестоких жизнь свою не вырвет.
Падает подлец, как мертвый лист,
словно в бурю дерево гнилое.
Торжествует тот, кто сердцем чист,
и богатство умножает вдвое.
А когда ему приходит срок
дом родной оставить, умирая,
то идут за роковой порог
с ним вся скорбь и вся любовь земная.
12.
Человека ценят по уму:
чем умнее, тем для всех дороже.
А дурак не дорог никому,
быть глупцом поэтому негоже.
Но всезнайку из себя не строй,
жаждой преклонения томимый.
Лучше настоящий и простой,
нежели значительный, да мнимый.
А не веришь, убедишься сам:
шарлатан всегда кончает плохо.
Об уменье судят по делам,
ждет разоблаченье пустобреха.
Худо, если он поднимет крик,
не до шуток с ним, когда буянит.
Словно меч тогда его язык,
расходившись, многим сердце ранит.
Выдержка, однако, велика
у того, в ком истинное знанье,
пострадавшему от дурака
мигом облегчает он страданье.
Добрым словом душу взвеселит,
даст совет с ученостью смиренной.
Хлебосольный дом его стоит
прочно даже на краю Вселенной.
13.
Отпрыск буйный – горе для отца:
вечно ненасытен, непокорен.
Мудрый сын послушен, как овца,
но за день грядущий он спокоен.
Первому удачи нет ни в чем,
лень бедняге надувает пузо,
притворяется он богачом,
а у самого в кармане пусто.
У другого праздность не в чести,
как ветрам, он всем открыт наукам.
Нет сомнений, что в конце пути
нажитое передаст он внукам.
Первый жизнь в лишениях влачит,
барышом второй делиться может.
Все, что тунеядец расточит,
труженик сторицей преумножит.
Близкое родство не скрыть от глаз,
видят все, в кого такой потомок,
если подрастает лоботряс,
будущий развратник и подонок.
Чтобы вырвать сердце из когтей
зреющего исподволь злодейства,
укрощайте вовремя детей,
за грехи наказывайте с детства.
Опубликовано в Литературный Иерусалим №35
